90后酷说《老子》(17)▏为什么“堕胎合法化”越普及,犯罪率就越低?

据说一年后，济南就路不拾遗。

——《史记·酷吏列传》

郅都并非是一个贪官污吏，从某方面甚至可以说他是一个难得的好领导。

他有多传奇呢？

据传他镇守雁门关的时候，匈奴用他的雕像做了一个箭靶。

匈奴的骑兵由于太畏惧他，竟然没有一人能够射中。

只是，他的严刑酷法只能治标，不能治本。

虽然会得到一时的安宁，但无法换来长久的安定。

如果有一天他调离济南呢？

那些豪门贵族不是照样会死灰复燃吗？

历史也证明了这种现象确实非常普遍。

所以，使人“畏之”只能是第三流的领导。

3、

接下里再说第二种：

这是一种“妄为之为”，所以人们“畏之”如虎。

比如商纣王、隋炀帝、古罗马帝王尼禄等等。

这些人的事迹基本都耳熟能详，不必赘述。

4、

最差的领导像尸体，除了“占地”以外，百无一用。

就是所谓的“尸禄素餐”，用孔子的话说就是“饱食终日，无所用心”。

这是一种真正的“无为”，无所作为。

所以人们会“侮之”。

【第五句】

㊣信不足焉，有不信焉。

1、

统治者的诚信不足，人民就会读政府失去信心。

2、

讲两个周武王的故事，记载于《吕氏春秋·慎大览第三》。

第一个：

公元前1044年，周武王率领八百诸侯讨伐商纣王。

行军路上遇见了殷商的一个探使叫胶鬲，周武王亲切地接待了他。

胶鬲问：“你准备去哪里？不要欺瞒我。”

周武王如实回答说：“我要去殷商攻打纣王。”

胶鬲又问：“什么时候到达？”

周武王说：“甲子日（1月9日），你可以回去向商纣王禀报了。”

胶鬲离开后，天气骤变，狂风暴雨三日三夜。

军师们一致建议休整，但周武王说：

“我如果失信，胶鬲一定会被纣王以“欺君之罪”处死，我赶路是为了救他的性命啊！”

于是坚持行军，在当天准时到达牧野。

与商军开战，史称“牧野之战”。

这个故事，证明了周武王是一个守信的君子，所以才能征服八百诸侯的首领。