这本书争议很大,但确实非常好看
文|一凡
大明王朝国运的转折，按黄先生的考察，历史是给过机会的。然而，历史的选择，只会是势所必然后的事实，却不可能存在侥幸••••••from一凡有话说 《这本书争议很大，但确实非常好看》
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如果说《明朝那些事儿》的贡献，在于让最最普通的读者，也有了阅读历史书籍的欲求。那么，黄仁宇先生这部《万历十五年》的价值，则是链接起了普通大众与学者精英，在解读历史上的共同兴趣。
该书在写作方法上令人耳目一新的探索，在史料辨别上极具考究的功夫，在研究论证上广博深远的视野，这些光彩照人的“业绩”，无疑都让她成为了一部经典之作。
对于史料的搜集与考证，以及史学理论和方法的运用，当然是一个史学研究者的基本素养，也是历史书写中绕不开的“备用品”。
这一点，本书和其他很多优秀的史学著作一样，达到了“要求”。实际上，由于作者所处的写作环境，在某种程度上具有的独特优势，即可以尽量直接的吸收汉学界，或者说西方价值观视域下的相关成果，使其在这方面的表现要更令人满意。
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真正刺激人们阅读神经的，当然要首推她的写作方法。史学向来是一门讲究严谨的学问，加上历史本身的沉重感，使得写作者的心态和思维，都容易趋于保守。常常是有血有肉的人的历史，缺往往被写的呆板无趣。
历史书写的方法问题，即呈现方式，绝对不是什么小事。这个直接影响到人们对于历史认知和研究的兴趣。
正如《三国演义》永远要比《三国志》流行，我并非无知到要去否认后者的价值，只是想说明，同样一个事物，选取不同的解读视角和呈现方式，会导致不同的传播效果，进而左右人们对真相可能的认识。
看似有点扯远了，其实没有。既然是写作方法，呈现方式的问题，自然无需我赘言，还需读者君，亲自走一回，或可知也。
古今多少事
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除此之外，本书所蕴含的历史哲学方面的价值，特别需要注意。这不但是作者在叙事时，理应要尽可能的去升华，而且读者自己也必须要心有所得——不是随意的延伸或武断的定论，而是放在更广阔的视野中去考量，并结合、反馈到自己人生，得失、成败的“经验论”里。
大明王朝国运的转折，按黄先生的考察，历史是给过机会的。
然而，历史的选择，只会是势所必然后的事实，却不可能存在侥幸。
以我们后来人的眼光，去梳理当时的“迷雾”，大明深入骨髓的顽疾，表面上是制度，实际上是思想。除了本能的行为反应，思想观念一直都是引导人行动的统帅。
简要的说，汉文化根植于亚欧大陆广袤的土地上，先天的地理环境决定了我们的祖先安于稳定，很难有走出去的必要与可能；儒家思想尤其注重道德观念且渗透到诸多方面，整个社会的阶层也相对固化；学术界、思想界的环境和传统使然，自由与独立的挣扎常常是举步维艰。
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虽然我们也有足够的胸怀，“及时”地吸纳异域文明的精彩，但到底还是缺乏走出去与创新的思想观念并实践。
安逸、陶醉的结果，只能是被迫去改变。近代中国的百年屈辱史，或许早已埋下了伏笔。
历史的可怕，不仅有大势所趋的动荡，更有个人际遇的难言之隐。
万历皇帝、申时行、张居正、海瑞、戚继光、李贽，都不可避免的参与了自己所处的时代。除了留给后人的唏嘘慨叹，他们自己也经历了很多。
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