逍遥读素书（15） 损卦于谦

以过弃功者损。

继续《素书》遵义章第五。

“以过弃功者损。”

王氏注：“曾立功业，委之重权；勿以责于小过，恐有惟失；抚之以政，切莫弃于大功，以小弃大。否则，验功恕过，则可求其小过而弃大功，人心不服，必损其身。”

这几句话，让我想起一个人。

大明永乐十九年。郑和的宝船大队第六次浩浩荡荡驶向苏门答腊和阿丹。成祖朱棣正磨刀霍霍打算兵发漠北，屠掉鞑靼阿鲁台。可他的后院却起了火，历时十三年建成的北京新宫居然不到四个月，三殿烧毁。成祖皇帝焦虑自己是不是有点天怒人怨。

这个时候，我们的于谦同学，还是青袍布衣的少年郎，刚刚考中进士，正天天悬挂着文天祥的画像，头悬梁椎刺骨地励志。

五年后，他就成了个28岁的青年御史，随新皇宣宗朱瞻基亲征，把谋反的汉王朱高煦骂得伏在地上抬不起头（伏地战栗）。随后巡按江西，青年巡抚又平反冤案几千起。

建府开衙，起居八座，威风凛凛，大义刚骨。不仅威，还很清，言行也一致。留下几首乾坤浩荡的咏物诗。

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。《咏石灰》”“凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。《咏煤炭》”

“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。”他是这样说的，也是这样做的。这个人确实忠且正。但他忠的不是某个人，而是皇权局限下的天下。这也为他的杀身之祸，埋下了祸根。

土木堡之变后，英宗朱祁镇陷敌。已成国家股肱的于谦，拥立英宗之弟代宗朱祁钰，计划将来还政英宗太子朱见深。

当时，这是一个真正站在大局考虑的权宜之计。皇帝被俘，骇人听闻，朝局动荡，暗流纷纷，而太子朱见深还只有几岁而已。出于公心的于谦考虑到，还是成年的朱祁钰更有利于迅速稳定朝局，天下共安，以攘外敌。

事实也是如此，登基的朱祁钰对于谦言听计从信任无比，他专心锄奸斥南迁，主持北京保卫战，生灵免涂。大明江山得以重焕生机续统二百年，没有重蹈宋的覆辙。

于谦的公心，也正体现在这里。他在平定蒙古之后，并没有拥功自傲，继续兢兢业业，居然不顾个人安危，赢回了英宗朱祁镇。

他没私心，朱祁钰有。朱祁钰废掉太子朱见深，把太上皇哥哥幽囚了八年。宫门锁锈，饮食供养，全靠日夜思夫，寒瘸了一条腿，哭瞎了一只眼的“独眼皇后”钱氏，苦力做手工维持。这对患难夫妻和飘零的儿子，尝遍了人世炎凉。但这些，于谦没办法顾得上。

夺门之变，南宫复辟，改元天顺，朱祁镇重新夺回了皇位，拿回了本属于自己的一切。

复位当日，他就犹豫着听从与于谦有隙的石亨徐有贞的建议，逮捕兵部尚书于谦，五日后以谋逆罪处死。朱祁镇在蒙古为质吃尽苦头，从来没有屈服过，他会屈服徐有贞石亨的逼宫吗？不会。更大的原因，是以小过弃大功，以个人私怨弃家国大功。造成一桩千古奇冤。

可怜两袖清风的于谦，身死之日无家可抄。土木堡之变后，他就很少回家，身有痰疾住在值班的宿舍，誓不与蒙古共存。家无余财，只有御赐之物锁在正屋。于谦不辩不喊，死的那天，京城满天阴霾密布，为他送行。

养子于康，将于谦收葬于西湖三台山麓。不久边界有警，英宗犯愁念起于谦，似有悔意。后徐有贞石亨相继获罪充军入狱。

宪宗朱见深在成化初年，诰文全国为于谦平反。孝宗朱佑樘弘治年间，追赠特进光禄大夫、柱国、太傅，谥“肃愍”，建祠题“旌功”，神宗朱翊钧万历年间，改谥“忠肃”。清乾隆南巡提匾“丹心抗节”。

有道是守承诺，重情义，薄功名，轻禄利。只有西湖飒飒万竿翠竹清风，陪着于谦，一轮明月照丹青。

很喜欢于谦的一首安静的诗， “书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”

书卷多情似故人 ，晨昏优乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

先生之风，山高水长。书卷知道。他从求学起悬挂了几十年的文天祥画像，知道。

“以过弃功者损。”《周易.损》，第四十一卦，上艮下兑，山泽损。上九爻辞：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。

无咎，贞吉，利往，得臣无家。

下篇继续。