割礼是什么?—沙漠之花早已盛开在索马里无法到达的远方

来源:岁年网 时间:2018-02-26 11:39:28

在人们以上帝之名所做的一切事当中,女孩因为在新婚之夜没有见红而被伤害,是最为残酷的一种。然而处女膜依然是世界上许多宗教及社会所崇拜的象征物,是象征荣誉的幻影,不管黄金售价多高,处女膜远比黄金贵重,常常比一条人命更有价值。

或许你听说过割礼吗?即使没有听过,是不是也会感觉割和礼这两个字放在一起显得不是那么协调,对,它不协调,它残酷,我愿它分崩离析。

我无意于去把文字变得痛苦,只是认同一句话,“发生在极少数人身上的事,对我们所有人都会有影响”。

而割礼到底是什么呢?

割礼的首要目的,是提供给男人可靠的“验贞”方法。即他可以通过检查新娘的外阴情形来判断她是否处女。性交时女人伤口被撕裂,然后愈合,然后再撕裂,就这样周而复始、苦不堪言。当丈夫外出放牧或务工时,这种割礼功能亦可用于他回家时来检验妻子是否忠实。

另外,因女子的敏感部位被割除,以及性交造成的疼痛,事实上,被施割礼的女子成为了“无性者”,她没有性欲,一生里永不会得到性快感——此层面上,被施割礼的女性与被阉割没有区别,尽管她可以行房,却因肉身的残缺而不能得到任何快乐,反而尽是苦痛。

极其讽刺的是,尽管说“女子两腿之间有致使男人堕落的东西”,但经一些医学家证明,在生理学意义上,被施割礼的女人可以给男人造成更大的性快感,因为她们的阴道口永远都是很小的。这有些像古代中国男子让女性裹脚的目的之一,正是令她们在行走时必须绷紧大腿根部的肌肉,于是保持了阴道的紧窄。

《割礼是什么?—沙漠之花早已盛开在索马里无法到达的远方》by 扈千寻

看完了电影《沙漠之花》,我始终不能轻易释怀。它根据索里名模沃莉丝自传体小说改编。故事是真实的,所以疼痛是真的,不论我觉得多可怕,多遥远,多荒诞,它都是真实的。然后脑海中割礼的远镜头,盘旋的鸟儿,荒凉的石地,一直回环往复。

“我叫Waris”

“什么意思呢?”

“沙漠之花的意思”

纯粹从电影的角度讲,这部影片的时间顺序有点乱,现实和回忆交错。但那些零零碎碎的回忆,穿插得恰到好处。我心疼她,不是因为生而为女人,而是一种附加给索马里女性的变态文化。

01.

当沃莉丝第一次得知并不是世界上所有的女性都会进行割礼时,她哭了,哭得让人那样心疼。她以为的三千多年来她的家族,她的非洲所信仰的割礼,于这世界文明的发展不过是一场笑话。

《割礼是什么?—沙漠之花早已盛开在索马里无法到达的远方》by 扈千寻

02.

当她终于鼓起勇气,去医院进行治疗手术时,人心有多恶,传统有多愚昧啊。索马里男护士的扭曲的翻译,或者可以说是让任何一种文明都会感到愤怒。一个践踏女性的虚伪的礼数,一个为了满足自己野蛮的私欲的男人都显得那么无耻。

你知道的,在一种疯狂的宗教信仰下,常常会做出最极端的事情。

中世纪的天主教,以灭巫为由,杀害了500万女性。

穆斯林们残害女童,自相残杀,恐怖主义,战火连年。

03.

《割礼是什么?—沙漠之花早已盛开在索马里无法到达的远方》by 扈千寻

华莉丝回忆三岁割礼时,那个小女孩的惨叫,那一滩血,还有她陈述着:后来有一天,我回到当初那个石堆处,发现什么都没有了,可能被鸟吃了的平静。惨叫声一直回荡在我脑中,这种残忍的仪式强加了巨大的痛苦在女人身上,这种残忍的仪式换来了形式上的圣洁,还有真正的侮辱和无情的践踏。

她不是在陈述一件无关痛痒的事,她能怎么说3岁时候的那件事呢?她只能说“我活下来了,但我的两个姐妹并没有,索菲亚是在被阉割后流血过多而死的。亚敏娜是怀着孩子死去的。”

然后是交给世人的沉默…….

《割礼是什么?—沙漠之花早已盛开在索马里无法到达的远方》by 扈千寻

04.

而沃莉丝的回忆里,那个肮脏的老男人对仅13岁的她说,喜欢我的手表吗,你将是我第四任妻子。于是,一个男人可以通过这种无谓的性交来征服,获得自信和力量,而一个女人却获得痛苦、羞耻和污名,同时和几个同样羞耻的女人共享这个男人的征服,共享应该回报给她的痛苦的一切。

她的父亲把她当筹码,她的母亲难道也不爱她吗?不,她爱她,但她认为实施割礼才是真的爱她。

她逃跑了,她的母亲只是默许了她的逃跑。

《割礼是什么?—沙漠之花早已盛开在索马里无法到达的远方》by 扈千寻

05.

然而由于她的出走,她的妈妈被父亲狠狠的殴打。我不会怀疑当初是怎样的力量,让一个女人穿越沙漠嫁给游牧民族中普通的一员,为了他的欲望掀开自己的伤口,一次又一次被性交、生育蹂躏,一次又一次眼看遭受着自己曾遭受过的痛苦的女儿死去。这些本不该由女人一个人承受的痛苦,换来的却是无耻之徒的暴力。

然后这种变态的“文化”却渗透尽里面每一个人的脑海中。

《割礼是什么?—沙漠之花早已盛开在索马里无法到达的远方》by 扈千寻

06.

然而她在去往外婆家的路上的车中又被强暴未遂。她在沙漠里赤脚走了那么久,却还是没遇见好心人。因为在这样一种宗教文化统治下,女人已经成为发泄性欲的器具。女人的器官就像容器一样,用自己的痛苦换来做一个够紧实的容器,才有资格不被唾弃,然后无限容纳那些本该单纯可爱如今却罪恶的种子。

沃莉丝在最后的演说中:因为我们双腿之间的东西是不纯洁的。

《割礼是什么?—沙漠之花早已盛开在索马里无法到达的远方》by 扈千寻

可是何为不纯洁?我们出生的地方,到底又何谓不纯洁呢。

反对割礼,其实也是反对的是一种野蛮畸形的观念。很多国家很多地方,即便形式上废除了割礼,或者即便从未对女性进行割礼,也都对女性的性行为进行过或者还在进行着残忍的压迫。曾经的教会会将未婚先孕的女子处死,而在古代一个所谓不洁的女子也被视如妓女。没有人问及她是为何如此,也没有人关心她的身体、她的心理、甚至她腹中的生命。

就好像割礼把一个女人强迫贞洁了之后,她才可以嫁到所谓的好地方,接受身心的蹂躏一样,她不快乐,她毫无人权可言,她自己本身就是把自己物化了的。

更可怕的是被割礼的女性也逐渐接受了这种礼教,她们长大后也对别人施加割礼,她们已经被潜移默化的认为自己就是物品了,默默接受自己是弱势群体、默默接受一些荒谬的束缚。不是因为她没有感情没有欲望,而是因为她被压抑,被男人虚伪自私的欲念压抑,被社会畸形带有歧视色彩的观念压榨。

然而世界卫生组织估计:目前至少个国家中的1.2亿妇女被割去了阴唇。联合国紧急援助基金会指出:大多女孩在4-10岁时进行这种仪式,在实行这种仪式的非洲中部一些国家,未被割阴的妇女被认为是不值得娶的——社会已约定俗成。

《割礼是什么?—沙漠之花早已盛开在索马里无法到达的远方》by 扈千寻

从前,他们说,女人三寸金莲是最美的。

说女子无才便是德,说女人就应该三从四德,就应该在家相夫教子。

现在,他们说,女人只要微笑,只要安静听话,要睁大无知的眼睛,目光要羞涩而崇拜。

要有洋娃娃一样的头发,要穿到膝盖的裙子,要精致妆容,要会发出惊叹和娇呼。

你信吗?

或者说你要吗?

一个无懈可击的躯壳,里面装着擅长表演的灵魂。

他们说,一个躯壳就够了,灵魂这种东西,雌性生物有没有都无所谓。

但是当沙漠之花向你走来时,她开出的美丽的耀眼的光芒,那是他们所不曾拥有的生命力。

终有一天我知道他们会哭泣,因为他们的愚昧,终将使他们对真正的美丽感到心生畏惧,遥不可及。

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